“借錢給朋友，將以失掉友誼作為利息。”——《羊皮卷》

　　莎士比亞有句名言：“不要把錢借給別人，借出去會使你雞飛蛋打；也不要向別人借錢，借進來會使你忘了勤儉。”這句話雖然有一定道理，但卻和猶太人的生意經正好相反。

　　你可以用其他友善的方式接濟你的朋友，但不要借錢給他。借錢給別人便是掏錢為自己買了一個敵人。

　　猶太人朋友之間很少觸及金錢，他們之間朋友是朋友，金錢是金錢，分得非常清楚，一般不把友誼摻入金錢，也不借錢給別人。

　　猶太人之間的朋友，咱們彼此都很不錯，就在一同吃飯喝酒，這樣的朋友聯系就表明你是他喜愛的朋友，他樂意和你常常來往?？墒悄阋墙桢X，他們很少容許，這不是由于猶太人不喜愛自己的朋友，也不是由于咱們彼此之間不信任，而是他們處事的一種精明。

　　猶太人是非常自負的，他們一般是絕不愿向人求助的，即便遇到了困難他們也是依托自己的力氣來處理，而很少向別人請求協助。猶太人在生活上借錢，與他們在生意上的假貸是不一樣的。

　　假設一個人向自己的朋友去借錢，那說明這個人已經處于生活比較困難的時分了。有人借錢給他，他就總是感到坐臥不安，心里總是想著怎么樣把錢趕快還給自己的朋友，見了朋友就感覺很不好意思，雖然朋友對他仍然很密切，乃至那人渾然不覺借錢人的尷尬。

　　而借錢人為了防止這種內疚的心情一般就會回避自己的朋友，希望自己趕快地還錢，那樣自己才覺得在朋友面前會坦然，有了這種心思，這樣的朋友就會由于金錢變得很不安閑，讓人感覺不舒服。

　　而朋友呢，假如也剛好需求這筆資金，可是已經將錢借給別人，而且為了讓別人放心，自己一般不會說還錢的時刻，這樣便是朋友什么時分有了錢，就什么時分來還，而自己許多事情卻急切需求資金處理，可是話已經出口，就很不好意思去要錢，而自己的事情卻不得不去向別人借錢，這樣咱們的心里都不舒服。所以，猶太人之間就心照不宣地達到默契：不借錢給自己的朋友。

　　猶太人開的飯館貼著這樣的一首歌謠：“我喜愛你，你要借錢，我不能借，怕你借了，今后不再上門。”說的便是這樣的意思。

　　猶太人喜愛放高利貸收取利息，這是他們幾百年的傳統了，他們假如自己有閑余的資金，就會把這些錢放出去收取利息，而有人需求錢自然就可以去假貸了。所以，猶太人沒有錢的時分，喜愛去假貸，來充實自己的資金或許暫借資金來渡過難關。向別人假貸資金是一種商業行為，這與向朋友借錢的行為是不一樣的。

　　有個故事是這樣說的：

　　雅可夫借給亞瑟500美元，明日就要到期了，可是亞瑟根本沒有錢可以還。雅可夫三天前就已經提醒亞瑟，還有三天就該還錢了。“到明日雅可夫一定會來要錢的。”想到這兒，亞瑟誠惶誠恐，煩躁地在房子里走來走去。“你為什么還不睡覺？”他的妻子問他。“我向雅可夫借了錢了，明日早上非還他不可！”“你現在有錢了嗎？”“我連一個子也沒有呢！”

　　“那已然這樣，你就睡覺吧，著急的應該是雅可夫而不是你。”

　　亞瑟妻子的話代表了咱們處理債款的一般情緒，已然沒有錢就干脆放心歇息，反正著急也沒用。而事實上，雅可夫也的確沒有方法，自己的朋友沒有錢，假如逼朋友還錢，那與朋友長久培育起來的愛情就會因而而潰散了。打官司更是糟蹋自己的金錢，對朋友的愛情也更是喪命的打擊。

　　還有一個故事是這樣說的：

　　梅西克向羅揚借了1200馬克，可是梅西克一直沒有錢還，每當遇到羅揚，梅西克都會溜掉，避而不見?？闪_揚又束手無策，只能長吁短嘆。

　　這時，他的另一個朋友對他說：“你不妨寫信給梅西克，叫他趕快償還1800馬克的債，瞧瞧他的反映。”

　　羅揚也非常需求這筆錢，不得已只好采用了這個方法，就給梅西克去了一封信。

　　兩天后，梅西克就回信了，信中說：“羅揚，我記得很清楚我只借了你1200馬克，你怎么說我欠了你1800馬克，隨信附上1200馬克，假如你要打官司的話，你準輸。”

　　假如朋友之間真的到了這個地步，就可以想到今后兩人的聯系了。

　　因而，洞悉情面的猶太人說：借錢，便是掏錢給自己買了個敵人。